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数字的诞生,最早是为了计算日月星辰的运行,在中国传统文化中,数字被视为与自然界和宇宙的联系紧密相关。这种观念起源于古代中国哲学,特别是道教和儒家思想,认为数起于一,结于十,而后又回归到一,如此这般循环往复,无穷无尽,其中顺序规整如同宏大宇宙的运行规则,所以数字被认为反映了宇宙的秩序和平衡,从天体的运行轨迹,到物质的构成,再到生命的演化,数字无处不在,支配着整个宇宙的秩序和规律。所以古希腊哲学家毕达哥拉斯曾经说过:“万物皆数”。这句话深刻地揭示了数字在宇宙中的重要地位。

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本无吉凶,“信” 则不灵

凡诸相状,皆归虚妄,吉凶亦复如是。本无绝对吉凶、祸福之分。凶中藏吉,吉里隐凶;祸畔有福,福边伏祸。五蕴本空,缘生缘灭,物来则显,物去无迹。若悟诸凶非凶之理,吉凶之论何存?

世之所谓吉凶,乃心之映射,非外境实有。春夏季阳气盛,万物荣盛,世人目为吉;秋冬季阴气凝,万物萧索,视作凶兆。然 “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。” 四时递嬗,花月盈虚,皆自然常理,何必执于吉凶之辨?

万法皆空,唯因果不虚。祸福非无由,皆由己召。诸有为法,缘聚而生,无因无果。前世因致今生受,今生行定后世果。命由往昔善恶业所成,善多则命善,恶多则命厄。命非天定,无关神佛,皆自造作,所谓 “自作自受”。故欲晓前途吉凶,不必占卜算命,反观自身善恶言行足矣。种一善德,众善并生;起一心念,乾坤即变。心为根本,诸善念生,万法唯心,心外无物。积德幽微天自知,人为善者,福虽缓至,祸已远遁;人为恶者,祸虽未临,福已渐消。善如春草日滋,恶似磨刀渐损。福祸之根在一心,作恶之惧,不在人觉,而在自知;行善之善,不在人誉,而在心安。相随心生,命由心塑,运随心转,福自心求。

现实中,人处困厄时易感脆弱,常欲于占卜获慰藉。从心理而言,占卜乃心理暗示与安抚,冀望知晓未然以坦然受之,此为占卜之要义。然勿忘成功赖于勤勉,若执 “大吉” 而守株待兔、妄图坐享其成,必失诸多机遇,故 “信” 则失准。当因上努力,果上随缘,出入自在,无心任运。缘聚则有,缘散则灭,业随心集,相显果生,纤毫不爽。休言因果无人睹,远报儿孙近在身。因果乃自然之道,唯行善事,莫问前程,人若崇善,吉凶自化。心宁则万物皆祥,心扰则诸事皆舛。修心养性,守静致虚,方能趋吉避凶,畅享人生至美。